سفارش تبلیغ
صبا ویژن

د نباله بحث ولایت

 بسمه تعالی

سلام بر دوستان عزیز.

امروز می خواهم دنباله بحث قبلی را برای شما بگویم(بحث ولایت)

رسالت با ولایت گره خورده اند بخا طر اینکه« انما ولیکم الله ورسوله والذین امنو الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة وهم راکعون»

رسول الله در مقام رسالت ولی هستند ولی در مقام نبوت خیر.

هر کجا که در قرآن خدای تعالی با خطابهای تند با نبی اکرم(ص) بر خورد کرده است در مقام نبوت بوده است نه ولایت آنجا که خدا بارسولش با محبت صحبت می کند در مقام ولایت است.چرا که ولی یعنی جان و وقتی خدای تعالی میگوید این ولی من است یعنی جان من وجان این محمد(ص).

حال نکته ای را باهم بررسی میکنیم که این امامی که در قران آمده یعنی چه وکارش چیست؟

در جواب می گوئیم که امام دو نوع داریم: 1)امام مقید 2)امام مطلق.

امام مقید:«واذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما»نگفت برای همه مخلوقات بلکه گفت برای ناس.برای روشن شدن مطلب به یک نکته توجه کنید:

مراحلی که حضرت ابراهیم طی کردند:

1)عبد شدن«واذکر عبادنا ابراهیم...»

2)نبوت:«واذکر فی الکتاب ابراهیم انه کان صدیقا نبیا»

3)...ادامه دارد..............


رحمة الله یعنی ولایة علی (ع)

بسمه تعالی

«قل بفضل الله وبرحمته فبذلک فلیفرحوا هو خیر مما یجمعون»     

آیا بین فضل الله ورحمة الله فرقی هست؟

در تفسیر نمونه چندین تفسیر برای این دو کلمه بیان شده است که این دو کلمه جامع تمامی آن تفاسیر است.یک تفسیر از تفسیر عیاشی نیز برای آن ذکر شده است که به سمع وبصر شما می رسانیم.

قال الصادق (ع) :فضل الله یعنی نبوة رسول الله(ص) ورحمة الله یعنی ولایة امیر المؤمنین(ع)

در این روایتی که بیان شد سه مقام نهفته است...1)نبوت...2)رسالت...3)ولایت...که ان شاء الله ما در مقام بیان این چند واژه هستیم و از شما دوست عزیز نیز دعوت به همکاری می کنیم. ادامه دارد...

 کار نبی چیست؟برای روشن شدن وظیفه نبی قبل از باید به بیان وظیفه رسول بپردازیم وآن را مورد برسی قرار دهیم.

چه وظیفه ای بر عهده رسول است؟اگر ما سه آیه از ایات قران را مورد برسی قراردهیم به این معما پی خواهیم برد.

1)وما علی الرسول الا البلاغ المبین (نور/54)

2)فهل علی الرسل الا البلاغ المبین (نحل/35)

3)یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک...(الخ) (مائده/67)

با توجه به آیه اول و دوم معلوم میشود که کار رسول ابلاغ مبین است وبا آیه سوم نیز معلوم میشود منظور از این ابلاغ،ابلاغ ولایت علی ابن ابی طالب است وبس .بعضی از مفسرین میگویند این ایه در طی سه نوبت نازل شده است.

1)یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک.(چرا نگفت نبی؟ چون کار رسول است که ابلاغ کند نه نبی)

2).............................................ربک وان لم تفعل فما بلغت رسالته.(ابلاغ را انجام نداده ای،نه نبوت را،چرا که تا زمانی که رسول ابلاغ راانجام ندهد دین کامل نمی شود«الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی»)

3)................................................................................رسالته والله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم کافرین.

نکته:کار رسول فقط وفقط رساندن ولایت علی(ع) به بشریت است واین نکته از انحصاری که در دو آیه اول وجود دارد فهمیده میشود،وآن انحصار یک مطلب ادبی است که (هر گاه ادات نفی یا استفهام در جمله ای بیاید وسپسش با الا اسستثنا بخورد انحصار حاصل می شودو منظور هیچ چیزی جز آن مطلب استثنا شده نمی باشد.)

حال به بیان وظیفه نبی میپردازیم:

با توجه به نکاتی که در مورد کار رسول گفته شد میتوان گفت هر آنجه در قران کریم از نذیر، بشیر، شاهد، سراج ،دعوت کننده به توحید و...وجود دارد کار نبی است.

نکته: امکان دارد رسولی کار بشارت و...را انجام دهد ولی امکان ندارد که یک نبی ابلاغ ولایت کند. پس حضرت ختمی مرتبت (ص)در مقام نبوت منذر و...ودر مقام رسالت فقط مبلغ ولایت حضرت علی(ع) هستند.ادامه مطلب...